На сайте "Православие и Мир" опубликована статья о художнике иконописце А. А. Лавданском. Беседовала Оксана Головко. Фотографии Юлии Маковейчук.

Когда-то Александр Лавданский писал работы авангардистского характера, участвовал в скандальных выставках советского андеграунда на Малой Грузинской… Сегодня он один из ведущих отечественных иконописцев.  Насколько длительной и сложной была эта творческая и жизненная трансформация? Не мешает ли семейная жизнь работе и почему все его дети пошли по стопам родителя, Александр Александрович рассказывает читателям «Правмира».

Александр Александрович Лавданский

Родился в 1952 году. Начинал творческий путь как художник-авангардист в 70-е годы. Учился у художника Василия Ситникова. С 1980 года занимается иконописью.

Основные работы по росписи храмов:

• три храма Черновицко-Буковинской епархии;
• храм св. Димитрия Солунского в селе Фоминское (Костромская область);
• храм Св. Отцов семи Вселенских Соборов в Свято-Даниловском монастыре (Москва);
• храм Св. Николая в Уайт-Стоуне (Нью-Йорк, США);
• храм Святой Троицы, Лонг-Айленд (США).

Иконостасы:

• храм Св. вмч. Димитрия Солунского, храм Св. Христофора, монастырь Св. Георгия Мавровуни (Кипр);
• храм св. Иоанна Богослова (Ямбург);
• храм Святой Троицы (Ачинск);
• храм Всех Святых на Кулишках и храм св. Иоанна Богослова на Китай-городе (Москва);
• храм Трех Святителей на Кулишках.

Основатель мастерской церковного искусства «Киноварь».

________________

- Как художник, создававший картины, близкие к авангарду, пришел к иконописи?

- Сначала я пришел в храм, лет в двадцать пять, причем даже не зная, крестили меня в детстве или нет. А потом, когда крестился (по формуле «Аще не крещен, крещается раб Божий…»), понял, где настоящий путь… Почти сразу же пришло и осознание, что в художественном мире мне интересна только иконопись.

- А с чего Вы решили пойти в храм: был какой-то внутренний, душевный толчок или внешние обстоятельства?

- Толчок был после того, как я начал ходить в храм, но еще не крестился. Церковное искусство постепенно, незаметно уже стало входить в мою жизнь, и как-то я поехал с реставраторами восстанавливать росписи храма в одной глухой деревне.

Храм огромный и очень высокий. Хлипкие, на скорую руку сколоченные леса. В один прекрасный момент они под нами подломились, и мы полетели вниз. К счастью, не далеко: пролетев метров пять, смогли уцепиться за среднюю, не рухнувшую часть лесов. Но пока я летел -  передо мной промелькнула вся моя жизнь. Так обычно пишут в  художественных произведениях, мемуарах, и я, грешным делом, раньше думал, что это художественный ход. Оказалось – реальное положение вещей.

После этого случая я уже точно понял, что ничего случайного, происходящего само по себе, в нашей жизни нет и – крестился. То, что я начал заниматься иконописью, очень помогает мне двигаться к вере. Воцерковление – это по существу некий путь. Иконопись – тоже путь. И эти пути совпали.

- Тяжело было расставаться с положением светского художника, пусть и не официально признанного, но уже имеющего имя, популярность?

- В материальном смысле не совсем просто. Да, к тому времени мои картины пользовались успехом, стали решаться материальные проблемы, что было как нельзя кстати: пошли дети, и надо было зарабатывать. Но после того как крестился, я все-таки оставил светскую живопись, и это произошло довольно резко. Хотя еще пытался что-то делать, но скоро понял, что нет, надо только писать иконы.

- Ну прямо совсем-совсем не хотелось взять и написать какой-нибудь пейзаж?

- Иногда хотелось вдруг раз и, действительно, какой-нибудь пейзаж написать. Но это оказывалось лишь мимолетным желанием.

Нет, на самом деле в пейзаже нет ничего плохого. Просто иконопись – такая объемная вещь, что я о ней даже говорю как о живом существе. Она начинает всасывать все мои желания. И позволяет выразить все, что я хотел в какой-нибудь светской работе, только гораздо глубже.

Семья как стимул к работе

- Как быть с мнением, что семья, быт только мешают творчеству и художник должен быть один?

- Ничего не могу сказать про другой путь – монашество, я же не пробовал.

А вообще я бы не смог без семьи работать. И вовсе не потому, что бытом занимается в основном моя жена. Семья мне крайне необходима, в том числе и для того, чтобы писать. Это как условный рефлекс у собаки Павлова: зажигается лампа и выделяется желудочный сок. Так же и я, если вижу дорогие лица, мне сразу хочется работать (со смехом говорит художник и поясняет – прим. О.Г.), ну, это шутка, конечно. Но я просто хочу выразить мысль, что близкие участвуют во всем, что я делаю. Просто своим фактом существования.

- А жена как-то оценивает то, что вы делаете?

- Конечно, это же первый критик! Оно посмотрит-посмотрит и скажет: «плохо ты все сделал!» И пытаешься понять, почему ей кажется, что плохо. Постороннее мнение всегда важно, а мнение близкого человека – тем более.

- У Вас пятеро детей, и все пошли по вашему пути, стали художниками?

- Да, почти. Старший сначала выучился на врача, потом бросил медицину и тоже стал художником. Остальные и по образованию художники.

Я сам удивляюсь, что у нас имеет место традиция, преемственность. В жизни такое редко наблюдается, когда дети идут по  пути отца. У  меня вот прадед был иконописцем, а отец – строителем. И он мечтал, чтобы я выбрал его дорогу. Я же пошел против родительской воли. Вроде бы за такое  непослушание дети мои должны были бы выбрать совсем иную профессию, но получилось иначе! Это просто удивительно!

Причем трое детей работают со мной в артели. У каждого из них – своя функция. Собственно иконописью занимается только старшая дочь. Правда, у нее в связи с рождением ребенка пока перерыв. На самом старшем сыне – организационное вопросы работы артели, средний сын – скульптор по образованию – режет из камня кресты, распятия, занимается проектами иконостасов.

С одной стороны, им легче было входить в «профессию», идти по уже проторенной дорожке, опираться на мой творческий опыт. С другой стороны – ответственности больше. И, откровенно говоря, мне часто не нравится то, что они делают, и я им об этом говорю, не смотря на лица. В ответ они, бывает, обижаются.

Иногда, конечно, хвалю, чтобы не впали в уныние, но в целом критикую.

- А кто были Вашими учителями?

- Можно сказать, что я самоучка: на самом деле я нигде не учился, когда начинал заниматься церковным искусством. Да тогда и негде особо было учиться иконописи.

Но мне повезло с одной «встречей», встречей с книгами Ольги Сигизмундовны Поповой – знаменитого искусствоведа, знатока Византии – и именно они стали моими учителями. Ольга Сигизмундовна пишет очень интересно – это профессионал высочайшего уровня. Но главное – она умеет ВИДЕТЬ икону, ВИДЕТЬ византийское и русское искусство. В своих научных исследованиях она и передает то, что ВИДИТ – глубоко, затрагивая самую суть. Дух ее исследований – это всегда нечто потрясающее. Настоящая проповедь. От ее книг я просто загорелся иконописью, как клок сена от спички.

Кроме того, взахлеб, как художественную литературу, читал всевозможные книги по технологии иконописи. В то время, в конце 70-х-начале 80-х, начали издавать первые альбомы по иконописи, по церковному искусству вообще, увлеченные люди с жаром откапывали старинные технологические рецепты…

Вообще тогда было настоящее церковное возрождение. Действующих храмов было немного, и потому войти в церковь было очень сложно: народу собиралось столько, что перекреститься было сложно, поскольку все стояли плотно прижатые друг к другу. И в иконописи этот духовный подъем отражался. Не так много людей ей вдруг заинтересовались, но рвение было очень сильное, горячее.

О потере жизненной струи

- Как сегодня обстоят дела с иконописью?

- Во-первых, появилось очень много иконописцев. Церковь вышла из подполья. Восстанавливаются разрушенные храмы, строятся новые. А значит, и работы возникает много. Ну, кто-то ее должен делать, правильно?

С другой стороны, создается ощущение, что дух того церковного возрождения, о котором я говорил, делится на всех пропорционально. Раньше людей, занимающихся иконописью,  было мало и, соответственно, им помногу досталось, а сейчас их стало гораздо больше, значит – разделилось на всех, но уже в меньших долях.

Хотя что говорить: есть хорошие иконописцы, которые только что получили образование, а уже демонстрируют в своих работах настоящее мастерство. Так что заявлять о полном развале – не стоит.

- Только вот сегодня нечасто встретишь вновь написанную икону, на которую  глядишь – и перехватывает дыхание от восхищения. Почему так происходит?

- Это очень трудный вопрос. Наверное, нужно менять отношение к иконописи в целом и относиться  к ней с большим уважением, подчиняя ей всю свою жизнь. И воспринимать ее не как ремесло. Даже, может быть, не как высокое ремесло, не как искусство,  а как к служение…. Хотя… сказать-то это легко, но за слова-то отвечать надо. К сожалению, я сам не всегда соответствую им в той мере, как следовало бы…

- То есть иконописец должен ограничивать как-то свою жизнь?

- Ну, конечно. Попросту говоря – жить по-православному.

- Работая над иконой, можно сходить на какое-нибудь светское мероприятие: на открытие выставки знакомого художника, например?

- Я, откровенно говоря, хожу только на выставки иконописи. Иногда, правда, могу посмотреть работы, скажем, Левитана или Абакумова. А так…  Ночные клубы или дискотеки точно не посещаю (смеясь, говорит Александр Александрович – прим. О.Г.).  Было бы очень странно, если бы я туда пошел.

- Но все-таки  в чем Вы не всегда, по Вашим словам, соответствуете иконописи – как служению?

- Я называю это «неуважением»: иногда ловишь себя на неблагоговейном отношении к тому, что тебе дано – как в работе, так и в жизни. Знаете, словно плывешь по реке на лодке и раз вдруг – струю потерял, и тебя уже относит не туда, ты на какое-то время теряешь цель… Вот от подобного неуважения и происходит потеря жизненной струи.

 - А как обратно попасть в эту жизненную струю?

- Лично мне достаточно опять внимательно посмотреть на старые иконы:  в храмах, в музеях или просто в репродукциях. Это очень отрезвляет и возвращает на место.

Одно из доказательств Бытия Божия

– Помните первую икону, которая произвела особое впечатление?

- Трудно сказать: меня сразу все впечатлило. Первый храм, в который я начал ходить, – церковь в честь Знамения Пресвятой Богородицы у Рижского вокзала. И там меня вдохновляла почти каждая икона. А потом я стал ходить в залы иконописи музеев, в другие храмы. Вообще в храмах много икон высоких с точки зрения искусства и – благодатных.

Но что такое благодатный? Есть чудотворная икона Божьей Матери, от которой миро точится. А есть – Троица Рублева, около которой зримых чудес не замечали, а сила искусства такова, что ее даже считают одним из доказательств Бытия Божия.

- Почему, на ваш взгляд, глядя на многие современные иконы, не видишь, не чувствуешь человека, их писавшего?

- Сегодня это большая проблема. К сожалению, иконописные просторы часто заполняет унылое школярство, повторение от раза в раз одного и того же, причем безо всякого чувства. Получается нечто вроде копировального автомата.

- Но почему так происходит, ведь вроде бы и настоящая свобода творчества, и знание всего опыта иконописного искусства? Только смотри, учись и делай своё…

- Да, вроде все верно: смотри, учись и делай свое. Но смотреть и видеть – разные вещи. К сожалению, многие, независимо оттого, сами ли они учатся или где-то в художественном учебном заведении, так и не научаются видеть.

- Вы преподавали в  Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете. Почему оставили это занятие?

- Если честно – не очень получается у меня это. Все-таки каждый человек должен своим делом заниматься.

Вот у меня есть друг – иконописец Алексей Вронский, он долго обучал студентов иконописи. И все-таки тоже ушел. Говорит: «Просто невозможно никого ничему научить». То ли люди разучились учиться, то ли идут в профессию те, кто в жизни явно не свой путь выбрали.

Но с другой стороны, всегда можно сказать: нет плохих учеников, есть плохие учителя. Поэтому, наверное, я и не учитель.

- Вы занимаетесь и монументальной храмовой живописью. Почему росписи того или иного храма не смотрятся единым произведением искусства:  сразу чувствуется, что их выполняли несколько разных мастеров?

- Нет преемственности. Когда мастерство передавалось от отца – сыну, были  очень сплоченные артели, в которые часто входили представители разных поколений одной семьи, которые из года в год работали вместе. Была иерархия: один пишет, скажем, лики, другой – одежду или горы, а потом старший мастер все приводит к целостности. Затем, как известно, традиции были разрушены.

-  Трудно в современных ритмах, суете мегаполиса, быть иконописцем?

- Надо жить, как корабль плывет: у него часть корпуса погружена в воду, а другая часть, с парусом, надуваемым ветром, – наверху, ближе к солнцу… Да и чего говорить – современность, современность… И раньше мирская жизнь была не сахар, и в монастыре можно не в тех ритмах жить.

А что касается жизни в мегаполисе, я родился и вырос в Москве и не мыслю себя вне родного города. Так что – привык. Может быть, потому я иконописью и занимаюсь, чтобы не Москва в меня что-то привносила суетное, разрушающее, а я что-нибудь в Москву хорошее привнес.

- Как проходит Ваш день?

-  Мой день – чаще всего работа. Я прихожу в мастерскую и  пишу икону. Когда нужно, просматриваю бесконечное количество книг. Или «листаю» жесткий диск на компьютере, где, скажем, практически все имеющиеся репродукции византийской иконописи. Так не замечаешь, что наступил вечер. И я – иду спать. Вот и весь «режим». Иногда ловлю себя на мысли, что чаще общаюсь с изображенными святыми, чем с живыми людьми.

- Как Вы определяете, получилась икона или не очень?

- Вообще я считаю, что написал всего одну хорошую икону – Божья Матерь и четыре преподобных. Она сейчас находится в Стефано-Махрищском монастыре за ракой преподобного Стефана Махрищского. Вообще я, конечно, стремился и стремлюсь к совершенству в работе, пытаюсь избежать холодного машинного действия. Тем не менее стремиться и достигать – ни одно и то же.

Партии-оппоненты "Единой России" продолжают обвинять ее в многочисленных нарушениях в то время как Центризбирком партию власти защищает, сообщает "Эхо Москвы".

Едва ли не героем дня стал глава управы московского района Соколиная гора Александр Аксенов. Он потребовал от руководителей предприятий собрать у подчиненных открепительные удостоверения - и передать их чиновникам, чтобы те обеспечили партии власти 58%, сообщает "Газета.ру", опубликовав попавшую в распоряжение издания аудиозапись встречи главы управы с руководителями предприятий и бизнесменами, которая состоялась две недели назад.

"Определенное задание такое есть. Как вы даете задание, также и здесь. План, по прогнозам... ориентируйтесь, что где-то 58 надо набрать. Агитацией, уговорами, там, еще чем-то... но ориентир такой. Ну, плюс-минус там не возбраняется", - объясняет чиновник.

Как отмечает издание, согласно закрытому опросу ФОМ, проведенному на старте кампании, у "Единой России" рейтинг в Москве составлял 29%.

- Несмотря на прямое участие Собянина в агитации, Мосгоризбирком не видит нарушений у ЕР
- В Екатеринбурге в штаб кандидата от ЕР вызвали полицию, но та "не увидела" доказательств подкупа избирателей

Чиновник пояснил собравшимся: на этот раз явка избирателей на выборы не будет иметь значения. "Явки как бы такой сегодня тоже не ставят, как ни странно. В прошлые выборы всегда ставили явку. Ну сейчас, считай, если 58 наберет, то и явка будет нормальной. Отталкиваться надо от процента за "Единую Россию" - таким образом, явка будет. Плюс еще партии другие что-то наберут, и явка должна быть. Это с точки зрения раскладки", - рассуждает Аксенов в компании гостей.

Далее он переходит непосредственно к схеме помощи партии власти, которую предполагается использовать на выборах.

"Теперь в чем нам надо помочь. У вас есть люди, которые работают на ваших предприятиях и будут работать в этот день. А может, не будут, но у вас работают. Или работали и ушли. Мы просим вас такой вот списочек нам дать в комиссию, в отдел потребительского рынка, Серегиной. В этот список включить всех людей, которые и будут работать в этот день, но не пойдут на выборы", - обращается чиновник к руководителям предприятий.

Аксенов поясняет, что это не распространяется на жителей района Соколиная Гора. "А если он не житель, с другого района или Подмосковья, то ему, чтобы проголосовать, работая в этот день, надо брать открепительное... Если он взял открепительное, вы соберите эти открепительные, принесите нам - мы сделаем, оформим как надо", - попросил глава управы.

Тут же Аксенов еще раз поясняет, что руководители предприятий и представители бизнеса должны собрать у своих работников открепительные удостоверения: "Вы их попросите. Они пойдут, возьмут открепительное, вы отдайте их нам, чтобы они не дергались. Мы... это наш вопрос, что мы дальше там будем делать", - объясняет чиновник. В случае если подчиненные признаются, что намерены проголосовать за "Единую Россию", отдавать открепительные не обязательно, честно сообщает глава управы.

"Вот если он за "Единую Россию", то вы ему зеленый давайте", - отмечает Аксенов. Чиновник предлагает включать в список даже тех, кто уже не работает.

"Второй момент - включите в список тех людей, кто ушел, уволился. Никто это проверять не собирается или вас на этом ловить. Все это собираем и отдаем", - поясняет Аксенов.

По его словам, уже есть договоренность, что делать с этими списками. "Всех, кого можно, и передавайте в комиссию. Мы договорились с комиссией - она поработает в этом плане", - признается чиновник. "Желательно это сделать до понедельника", - добавил глава управы.

По его словам, если каждый руководитель и бизнесмен включит в список по 5-10 человек, это и обеспечит необходимый результат. "Нам каждый человечек дорог. Явки не нужно, но она вырастет из-за наших вот... десять по десять уже сто. Сто-двести - это уже где-то 1%. По зернышку", - объясняет чиновник управы.

По ходу дела выясняется, что глава управы даже уточнял в церкви, правильно ли он поступает. "Настоятель храма Дмитрия Солунского владыка Александр благословил нас на хорошие дела", - сообщил Аксенов.

Чиновник также призвал руководителей предприятий провести встречи и с теми подчиненными, кто живет в районе Соколиная Гора. "Соберите их 5-10 человек и попытайтесь попросить и убедить, чтобы проголосовали за "Единую Россию". Если те, которые нейтральные и не знают - идти, не идти, - его надо убедить, чтобы пошел и проголосовал за "Единую Россию". Это моя просьба... я к тому же секретарь политсовета "Единой России" района. Так же как и мэр города Сергей Семенович Собянин - лидер партии в Москве", - объясняет Аксенов.

Напомним, после того, как к грядущим выборам в Госдуму Центризбирком выпустил 2,6 млн открепительных удостоверений, позволяющих голосовать на выборах не по месту прописки, в ряде регионов количество выдаваемых открепительных выросло в несколько раз. Всего, как сообщалось, выпущено на 500 тыс. больше удостоверений, чем в 2007 году, и многие опасаются, что дополнительные "кочующие избиратели" понадобились, чтобы обеспечить победу партии власти.

Чем меньше реальная явка на выборы, тем эффективнее работает данный прием, так как по открепительным удостоверениям людей можно заставить голосовать организованно под контролем работодателя на конкретном участке.

При этом, по информации издания, взять открепительные удостоверения обязали всех сотрудников бюджетных организаций московских районов Отрадное и Ясенево.

Член ЦК КПРФ Николай Харитонов, возглавляющий список партии по Краснодарскому краю, сообщил, что ему регулярно поступают жалобы избирателей, в частности бюджетников, которых заставляют взять открепительные удостоверения. К примеру, от врачей и персонала больниц, по информации Харитонова, требуют взять удостоверения и сдать старшей медсестре.

О подобных нарушениях сообщают и из Санкт-Петербурга. В одном из детских садов заведующая под угрозой увольнения потребовала от каждого сотрудника написать заявление о желании проголосовать досрочно за ЕР.

А в Туле агитаторы работают даже на кладбищах. Сотрудников одного из городских погостов начальство заставляет под предлогом увольнения брать открепительные талоны, забирая чистые бланки.

Получение открепительных бюллетеней бюджетниками является самой распространенной технологией влияния на итоги выборов, заявил ранее "Коммерсанту" заместитель исполнительного директора ассоциации "Голос" Григорий Мельконьянц. Их заставляют либо отдавать открепительные третьим лицам, либо голосовать на определенном участке (например, по месту работы). "Еще один вариант, когда на избирательный участок приходит избиратель, показывает открепительное удостоверение, его вписывают в список избирателей, но документ он не отдает и потом голосует на другом участке", - говорит эксперт.

Несмотря на прямое участие Собянина в агитации, Мосгоризбирком не видит нарушений у ЕР

Это не единственный скандал, связанный с "Единой Россией", о котором СМИ сообщают в среду. Многие москвичи обратили внимание на письмо, которые они нашли в своих почтовых ящиках. Белый конверт с надписью от Собянина. Внутри - действительно письмо от московского мэра, правда без указания его должности. Подпись - лаконичная: "Ваш Сергей Собянин". В письме - призыв проголосовать 4 декабря за "Единую Россию".

"Для меня итоги выборов будут во много означать, насколько вы поддерживаете меня и то, что мы вместе начали менять в нашем городе". Впрочем, в московском избиркоме никаких нарушений со стороны "Единой России" в ходе избирательной кампании не видят. Об этом сегодня заявил глава московской комиссии Валентин Горбунов. Комментируя скандальные плакаты Единой России, похожие на плакаты Мосгоризбиркома, он заявил, что это - просто удачный рекламный ход.

Не увидили в ведомстве нарушений и в письмах мэра москвичам с призывом голосовать за "Единую Россию". "Собянин является кандидатом в депутаты, он возглавляет список партии по Москве и имеет право на агитацию", - подчеркнул Горбунов. К тому же, отметил он, в письме не указывается, что письмо от мэра Москвы.

Одновременно с этим ЦИК, тем временем, выявляет нарушения, совершенные другими партиями. Сегодня дважды досталось КПРФ. В Нижегородской области коммунистам запретили распространять карикатуры на Владимира Путина. В облизбиркоме премьера увидели в изображении человека, который топит печь буржуйку книжками "Стратегия-2020", "Удвоение ВВП" и просто "План". Коммунисты называют его "старичком с прогрессирующим слабоумием" и намерены обжаловать это решение. Ну а второй скандал связан с известным конструктором оружия Михаилом Калашниковым. КПРФ утверждает, что получила от него согласие на использование его изображения в своей агитационной кампании, ЦИК и "Единая Россия" настаивают, что это не так. Агитацию КПРФ снимать не собирается.

Тем временем уже ведется подготовка к президентским выборам. Имя выдвиженца от "Единой России" в принципе уже известно. ЛДПР выдвинет своего кандидата на съезде 13-го декабря. Имя кандидата от эсеров станет известно на съезде 10-го декабря.

В Екатеринбурге в штаб кандидата от ЕР вызвали полицию, но та "не увидела" доказательств подкупа избирателей

В Екатеринбурге сотрудники штаба кандидата в депутаты Законодательного собрания Свердловский области Леонида Волкова по Октябрьскому избирательному округу нанесли визит в штаб конкурента от "Единой России" Марины Харитоновой.

Они вызвали полицию и продемонстрировали расфасованные продуктовые наборы с агитацией, подготовленные для подкупа избирателей, списки этих избирателей которым надо дарить подарки, и которых уже свозили на бесплатные экскурсии после обращения к кандидату, и полный штаб фальшивых газет с черным пиаром против конкурентов, сообщается в блоге одного из активистов, Дмитрия Горчакова.

Он приводит видеозапись посещения штаба и аудиозаписи общения с полицейскими с диктофона, сделанными после того, как у него сели аккумуляторы в видеокамере.

Участковый Мамаев пытается выдворить активистов до прихода своего начальства и отказывается понимать, что он должен расследовать, а также искренне удивляется, почему запрещено подкупать избирателей.

По указанию прибывшего начальника отдела полиции полковника Варлакова, активистов "буквально вынесли" из штаба Харитоновой. Территориальный избирком отказался выезжать на место и проводить проверку нарушений.

В то же время, местные власти представили этот визит как "налет на Совет ветеранов Октябрьского района", совершенный "Волковым с подельниками".

"Октябрьский районный Совет ветеранов направил в прокуратуру, полицию и избирательную комиссию жалобу на Леонида Волкова, который вчера вечером совершил самый настоящий налет на помещение совета ветеранов вместе с группой подельников, часть из которых, судя по всему, была в состоянии алкогольного или наркотического опьянения", - сообщает "Официальный портал Екатеринбурга".

Ветераны просят правоохранительные и надзорные органы, а также избирком, защитить их от подобных выходок, - говорится на сайте горадминистрации.