КАМЕННОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО (начало). Фальковский Николай Иванович (в интернете публикуется впервые).

источник: Фальковский Н. И. — Москва в истории техники. — М.: Московский рабочий, 1950, Стр. 190—217.


Каменное строительство в Москве началось (не считая белокаменного храма 1272 года в Даниловском монастыре) сооружением с 4 августа 1326 года храма Успения Богоматери в Кремле. Вся постройка его продолжалась год. В 1329 году была заложена вторая каменная церковь во имя Иоанна Лествичника. Этот небольшой храм был сооружен в течение 3 месяцев. Третья церковь (в честь спадения вериг апостола Петра) выстроена в том же году за 2 месяца. В 1330 году (или 1329 году) заложен на месте деревянной церкви храм Спаса на Бору (рис. 97). А в 1333 году построена пятая каменная церковь архангела Михаила 1.

Хотя все они были невелики, но самый факт постройки пяти храмов за семь лет характеризует быстрое внедрение нового материала в московское строительство и свидетельствует о наличии своих мастеров и каменщиков. Это подтверждается постройкой Кремля в 1366—1367 годах. Во второй половине XV века начинается кирпичное жилое строительство.

Так как каменная палата митрополита Ионы в пожар 1473 года сгорела, то митрополит Геронтий устроил новую палату и ворота из обожжённого кирпича. Работы велись целый год. Палата эта покоилась на четырех белокаменных подклетах. Что касается ворот, то, как летописец говорит, Геронтий «нарядил» (украсил) ворота.

Кирпич являлся новшеством и не скоро вытеснил прежний строительный материал. Когда в 1493 году указанный двор опять погорел, митрополит Зосима поставил на нём дом из трех комнат (три кельи), каменный, с подклетами 2.

________________________________________________________________
1. И. Забелин. История города Москвы, ч. 1, стр. 71—77. М. 1905. А. П. Новицкий. Церковная архитектура москвы. "Москва в её прошлом и настоящем", вып. III, стр. 97—110, без года.
2. И. Забелин. История города Москвы, ч. I, стр. 490—491, 609—610. М. 1905.
_______________________________________________________________

Великий князь Иван Васильевич, сооружая себе в конце XV столетия новый дворец, сделал его также из камня. Тогда же были построены и каменные палаты длиною в 30 саженей, шириною в 8 саженей с крыльцом в 3 сажени для великой княгини 1.

К этому периоду относится и начало строительства в Москве каменных жилых зданий частными лицами (палаты купца Тарокана в 1470 году в Кремле у Фроловских ворот).

В развитии строительного дела в Москве и вообще на Руси особое значение имело сооружение нового Успенского собора. За время своего существования с 1327 года он выдержал многочисленные пожары, землетрясение (1445 года) и во второй половине XV века был уже в ветхом состоянии.

Опасаясь падения сводов («уже древни толстыми каморы подпираху»), митрополит Филипп замыслил воздвигнуть новый великий храм по образцу собора Андрея Боголюбского во Владимире. Туда для изучения дела были посланы мастера Ивашка Кривцов да Мышкин. Устроили сбор серебра со всех попов и монастырей. Когда его собралось много, тогда бояре и гости стали жертвовать на создание церкви часть своего имущества, «Предстательство» (попечение) о постройке было возложено на Василия Ермолина и Ивана Голову. Но между ними начались споры, повидимому, на технической почве, как можно полагать из последующих событий. Ермолин отошел от дела. Им стали заправлять Иван Голова со своим отцом Владимиром Ховриным.

В апреле 1472 года приступили к строительным работам. Произвели разбивку плана нового собора вокруг старого, причем размеры в длину и ширину были на 1 1/2 сажени больше, чем во Владимирском соборе. Предполагалось соответственно увеличить и высоту.

Выкопали рвы, забили сваи «по обычаю своему», заложили основание из каменной кладки, стали воздвигать стены. Уже при этом обнаружилось, что «не разумеша силы в том деле». Прежде всего делали жидкий раствор извести с песком «ино не клеевито», т. е. схватывание происходило плохо. Кроме того, кладку вели из тёсаного камня в один ряд по обеим сторонам стен, а середину заполняли бутом, булыжником, небольшими камнями и поливали их сверху известью. Получалось «некрепко дело». Под весом несхватившихся камней и извести наружная кладка сдвигалась, и прямолинейность стены нарушалась 2.

Когда высота стен достигла человеческого роста, стали разбирать прежний собор.

К маю 1474 года возвели стены на 1 1/2 сажени выше, чем во Владимирском соборе Богородицы. Устроили хоры над передними дверьми. Начали делать своды. Но тут случилось несчастье: рухнула северная стена. Основной причиной, как установили вызванные из Пскова церковные мастера, был слабый раствор извести: «жидко растворяху, ино не клеевито». Но имели значение и неудовлетворительный способ кладки стен и то, что внутри упавшей стены была сделана лестница на хоры, т. е. и без того непрочная стена была еще ослаблена и не выдержала нагрузки. Падение ее вызвало обрушение хоров и повреждение всего здания: появились большие щели.

____________________________________________________________
1. ПСРЛ, VI, 194—195.
2. Там же, 198.
____________________________________________________________

Характерно, что псковичи похвалили работу московских каменщиков, которые «гладко делали».

Несчастье обошлось без человеческих жертв, так как произошло оно в первом часу ночи, когда людей никого не было. Имело же оно и положительные результаты.

Был тщательно изучен опыт лучшего строительства русских мастеров Пскова, Новгорода, Владимира. Решили учесть также иностранный опыт. Великий князь отправил своего посла Семена Толбузина в Венецию, чтобы отыскать мастера церковного. В 1475 году был привезён Аристотель Фиораванти 1.

Осмотрев разрушенную постройку, он похвалил гладкость стен и тоже признал, что известь не клеевита, а камень нетвёрд. Было реешено сломать неудачное сооружение и делать собор вновь.

Для разбивания стен установили треногу из брёвен. К ней подвесили на канате дубовый брус, окованный с одного конца железным обручем. Раскачивая брус и ударяя по стенам, легко их разбивали (рис. 98). Летописец отмечает, что книжники называли этот дубовый брус бараном и говорили, что в книгах написано, как подобным образом Тит разбил Иерусалим. Это характеризует, отметим кстати, большую начитанность русских людей того времени.

По ходу работ в места, где кладка была частично удалена, подставляли деревянные подпорки. Затем вблизи них сделали костер; дерево сгорело, и стены упали. Разломка стен продолжалась меньше недели, и то работа тормозилась уборкой камня. Ещё более горячо взялись за стройку.

Для грандиозной постройки решили вновь копать рвы глубиной в 2 и более сажени и в них забить дубовые сваи. Тем временем изучили собор во Владимире 2.

Сооружение стали делать из кирпича нового типа. Известь было приказано замешивать густо, мотыгами; при этом к утру она засыхала настолько, что ножом не удавалось расковырять.
____________________________________________________________
1. ПСРЛ, VI, 16.
2. Там же, 199.
____________________________________________________________

Уже в первое лето был сделан фундамент. При этом ровный камень клали я в середину. Густой раствор известкового теста мазали железными лопатками, т. е. была организована правильная кладка.

Внутри собора строители заложили 4 круглых столба и в алтаре 2 четырехугольных кирпичных (рис. 99). Вся работа велась по циркулю (в кружало) и по линейке (в правило).

В 1476 году стены были выведены до киотов. Внутри стен мастера положили ровно, как по линейке («яко правила»), железные стяжки («всуцепы»), которые закреплялись: в кладке шкворнями («на вретенах»—на веретенах). Вместе с тем железные связи были сделаны и между столбами, где в наших церквах клали, как пишет летописец, «брусие дубовое») 1.
____________________________________________________________
1. ПСРЛ, VI, 205.
____________________________________________________________

В 1477 году стены были подняты на такую высоту, что доставка наверх строительных материалов стала трудной. Поэтому строители применили полиспаст. По летописи, «колесо створи и вверх камение не ношаше, но ужищем цепляше и взвлекаше и верху цепляше малые колесца, еже плотники векшею зовут» 1.

При строительстве широкое применение нашли: устройство арок по кружалам с применением циркуля, использование внутренних железных стяжек, новый тип кирпича, более прочный известковый раствор, сплошная кладка с хорошей перевязкой стен, облицовка их камнем. Вообще были учтены советы псковских мастеров и древний опыт лучших владимирских мастеров.

Организация и техника работ по строительству Успенского собора в Москве стояли на весьма высоком уровне и во всяком случае не уступали западноевропейским образцам. Это становится совершенно ясным, если сравнить этот изумительный шедевр московского зодчества даже с тем, что описывает лучший архитектурный трактат того времени (напечатан в 1485 году) «Десять книг о зодчестве» Леона-Баттиста Альберта 2. Характерны самые темпы строительства. Десятки и сотни лет строились такие соборы, как Кельнский, Миланский. Сооружение Успенского собора продолжалось три года.

Собор был закончен в 1478 году, когда были устроены четыре верха и около большой средней главы «казну сотвори». Своды вывели в один кирпич. Для всхода наверх сделали лестницу 3. Роспись собора была выполнена в 1482 году мастерами Денисием Тимофеевым, Ярцем и Коней 4.

Летописец прекрасно охарактеризовал главные особенности этого храма: «бысть же та церковь чюдна вельми, величеством и высотою и светлостью и пространством, якова же не бывала на Руси, опроче Владимирския церкви» 5.

Правильно отмечен здесь и Успенский собор во Владимире, который вместе с соборами Новгорода являлся для строителей образцом древнего русского зодчества. Заслугой московских архитекторов является именно то, что они сумели воплотить в этом прекрасном сооружении черты русской национальной самобытности и создать величественный храм в стиле архитектуры ранней Москвы.

В это время строились и другие церкви. В 1479 году псковские мастера построили церковь Иоанна Златоуста в монастыре того же имени. В 1484—1485 годах они же воздвигли церковь Ризположения у двора великого князя. В 1484 году вместо старого разобранного храма Благовещения закладывается новый каменный храм, законченный в 1489 году 6.

Сооружаются и гражданские здания. В 1483 году чудовский архимандрит разрушил старую и построил новую каменную трапезу. Великий князь тогда же заложил «казну» вблизи подклета храма Благовещения и кирпичную палату «с казнами». В 1485 году заложили «великий погреб на казенном дворе». Кирпичные палаты построили в том же году Василей Образец и Голова Володимвров сын.
___________________________________________________________
1. ПСРЛ, VI, 206—207.
2. Альберта. Десять книг о зодчестве, стр. 192. BAA. М. 1935.
3. ПСРЛ, VI, 221.
4. Там же, 233.
5. Там же, 19.
6. Там же, 235, 237.
__________________________________________________________

Одним из наиболее выдающихся гражданских зданий XV века является Грановитая палата (название от граней на наружных стенах, называлась также Большой Золотой). Она построена в 1487—1491 годах для торжественных приёмов, свадеб, угощения посольств, происходивших в ней впоследствии многократно. В этих целях она имела особый ход и большие сени. Здание возобновлялось в 1547 году после пожара 1.

Высота Грановитой палаты — 8 саженей 1 аршин, длина вместе со Святыми сенями — 17 1/2 сажени, ширина — 10 саженей 2 аршина. Толщина стен палаты — 2 1/4 аршина. Святые сени (название от икон, которыми они расписаны) длиной 11 саженей 1 аршин, шириной 4 1/2 сажени 2.

В палату вело Красное крыльцо длиной в 12 саженей 1 аршин, высотой до верхней террасы в 9 саженей 8 вершков. Оно имело 43 ступени при трёх маршах. Все большое помещение палаты (24 м X 23 м) перекрыто четырьмя крестовыми сводами, которые опираются на стены и квадратный опорный столб посреди палаты. Расписывал её «изограф» Симон Ушаков.

Соответственно своему государственному назначению Грановитая палата, её двери, окна богато разукрашены изящной резьбой, орнаментами.

Как пишет очевидец, «в каменом дворце, Золотой палате печь устроена под землею с душниками для нагревания комнат» (калориферное отопление).

В 1532 году под Москвой в селе Коломенском построена первая каменная шатровая церковь Вознесения. В плане она имеет крестообразную форму, которая затем переходит в световой восьмигранник. Последний завершается кирпичным шатром, суживающимся кверху (рис. 100) . Вот как оценивает это сооружение И. Грабарь: «Смелая мысль — поставить на крещатый низ обширный восьмерик — могла возникнуть лишь при взгляде на торжественный строительный приём, исполненный из дерева, где он так прост и лёгок... Исполнить такую затею в кирпиче и камне трудно, и нужно удивляться, как решительно и смело зодчий Коломенского храма справился с ней» 5.

Храм, имея высоту в 58 м, превышает ряд известных западноевропейских соборов, в том числе и Собор Парижской Богоматери (35 м) и не намного ниже его башни (69 м).

Непревзойденным апофеозом русского строительного искусства XVI веке является Покровский собор на рву (храм Василия Блаженного). Он сооружён Иваном Грозным в 1554—1560 годах в память покорения Казанского и Астраханского царств и является ярким выражением торжества и славы могущественного Русского государства.

Как указывает летописец: «поставлен бысть храм каменный преудивлен, различными образцы и многие переводы, на одном основании девять престолов». Здесь сжато изложены все особенности сооружения 6. На общем основании, подклете, построено девять церквей, при чем все они различны по архитектурному оформлению. В целом же создан «преудивительный храм».
__________________________________________________________
1. А. Вельтман. Достопамятности московского Кремля, стр. 46—47. М. 1843.
2. М. Гастев. Статистическое описание Москвы, стр. 47—50. М. 1841.
3. Дневник Маскевича. "Сказание современников о Дмитрие Самозванце", ч. II, стр. 50. СПБ. 1859.
4. А. И. Некрасов. Очерки по истории древнерусского зодчества XI—XVII вв., стр. 251. М. 1936.
5. И. Грабарь. История русского искусства, т. II, стр. 60. М., без года.
6. Там же, т. II, стр. 38—56.
__________________________________________________________

И действительно, основание его представляет один сплошной монолит с небольшими пустотами; при нём (рис. 101—102) находится церковь Василия Блаженного (1) с приделом Рождества Богородицы (3), колокольня (5) с девятью колоколами и лестница (6). Кроме папертей (10, 11, 14) я печи для отопления (13) остальные помещения представляют подвалы. Характерны для сооружения толстые стены, лестница в стене, большое количество закоулков, в которых легко было сделать склады, тайники для различных целей, В общем основание церкви представляло надежное предмостное фортификационное сооружение.

Верхний этаж, кроме самого Покровского собора (1), включает еще восемь различных церквей, расположенных вокруг него (2—9). Кругом имеются ходы, галлереи, площадки и паперти (10, 11).

Храмы построены в виде столпов глубокого национального и самобытного стиля. Главный престол Покрова Богородицы имеет высоту от пола до купола 47 меров и заканчивается шатровым верхом. Остальные главы разнообразны по своим формам, отделке и украшениям (рис. 103). Но всё в целом поражает гармонией отдельных деталей с общим архитектурным замыслом, соразмерностью пропорций, богатством неистощимой творческой фантазии, величественностью и красотой 1.

Всё лучшее, своеобразное, что веками вырастало из глубин русского духа и выливалось в строительстве в виде узорчатых деревянных палат и домов, высоких шатров, многогранных церковных столпов, кокошников, узорчатой росписи, — всё это запечатлено в камне и кирпиче в храме Василия Блаженного.

Строили его русские мастера Барма и Посник с товарищами. Второй, Посник Яковлев, был умелый церковный мастер и горододелец, который сооружал также каменные стены в покоренной Казани 2. Но кроме этих двух мастеров, которые «быша примудрии и удобни таковому чюдному делу», в нём принимали участие многие другие русские люди. В храме этом применены железо-кирпичные конструкции — прообраз железобетона. О методе производства строительных работ можно судить (рис. 104) по построению г. Стародуба в 1536 году. Замечательной особенностью московского зодчества являются его исключительные для того времени темпы: ведь соборы в Западной Европе, как указывалось ранее, строились десятки и даже сотни лет.
___________________________________________________________
1. А. И. Некрасов. Очерки по истории древнерусского зодчества XI—XVII вв., стр. 265. М. 1936.
2. Доп. к АИ, т. I, стр. 136. СПБ. 1846.
___________________________________________________________

При Иване IV среди других сооружений надстроены четыре придела над папертями Благовещенского собора (1563—1564 годы). Он был заложен в 1397 году, расписан известным русским иконописцем Андреем Рублевым в 1405 году. Перестроен в 1484—1489 годы вновь о девяти верхах с позолоченными главами и кровлей 1. В 1565 году выстроено прекрасное здание Посольского приказа 2, изображенное на рисунке 182, вблизи колокольни Ивана Великого.

«Столп» (колокольня) Ивана Великого, надстроенный царём Борисом в 1600 году, представляет выдающееся по своей высоте сооружение. Его вершина (с крестом) составляет 38 1/2 сажени (82 метра), а над уровнем реки Москвы—57 саженей 1 аршин 5 3/4 вершка (122, 6 м) 3.

Господствуя над всей Москвой, "Иван Великий" является военным наблюдательным пунктом, колокольней кремлевских соборов, благовест которой широко разносился по столице. Колокольня включает в себе небольшую церковь Иоанна Лествичника, «что под колоколы». Рядом находится звонница, сооруженная Петром Малым в 1532—1543 годы, и «Филаретовская пристройка» — в 1624 году.

Эта центральная в Кремле группа сооружений (рис. 105) является как бы символом древней Москвы, рвущейся ввысь и вместе с тем крепко связанной с родной русской землёй.
__________________________________________________________
1. А. Вельтман. Достопамятности московского Кремля, стр. 28. М. 1843.
2. И. Забелин. История города Москвы, стр. 157. М. 1905.
3. М. Гастев. Статистическое описание Москвы, стр. 46. М. 1841.
По другим (неправильным) данным, высота колокольни — 43 сажени 2 1/2 аршина, а с крестом — 46 саженей 1 1/2 аршина (99 м). См. "Москва, или исторический путеводитель", ч. II, стр. 39. М. 1831.
__________________________________________________________

Иван Великий вызывал изумление у иностранцев. О колокольне Ивана Великого Самуил Маскевич писал: «Церковь св. Иоанна замечательна по высокой каменной колокольне, с коей далеко видно во все стороны столицы. На ней двадцать два больших колокола, в числе их многие не уступают величиною нашему Краковскому Сигизмунду; висят в три ряда одни над другими, меньших же колоколов более тридцати. Непонятно, как сия башня может держать на себе такую тяжесть... Чтоб размахнуть иной язык (колокола) требуется человек восемь и десять» 1.

А. Олеарий говорит: «Посреди Кремлёвской площади стоит высочайшая колокольня — «Иван Великий», которая обита позолоченной жестью и полна колоколов. Рядом с ней стоит другая колокольня, на которой висит очень большой колокол» 2.

В 1759 году было повелело исправить происшедшие повреждения главы Ивановской колокольни в Кремле 3. В связи с этим была сделана опись ветхостей колокольни и составлены архитектором Д. Ухтомским драгоценнейшие чертежи этого сооружения 4.

На рисунке 106 представлены планы трех нижних этажей колокольни и строения, к которому она примыкает. План первого этажа расположен внизу чертежа, другие соответственно выше.
___________________________________________________________
1. Дневник (Маскевича, «Сказания современников о Димитрии Самозванце», ч. II, стр. 57—58. СПБ. 1859.
2. А. Олеарий. Описание путешествия в Московию, стр. 153. СПБ. 1906.
3. ЦГАДА. Фонд Правительствующего сената, № 3260, л. 950.
4. Там же, л. 982—992.
___________________________________________________________

Башня в плане восьмиугольная. Расстояние между наружными противоположными стенами — 7 саженей, толщина их — около 2 1/2 саженей.

В самом низу находилась церковь Иоанна Лествичника (1) с алтарём (2), трапеза (3) и лестница в стене (4) во второй этаж. На нём восьмиугольная площадка, «осмерик» (5), где «во время викториальных дней для фонтанов вместо бакинов поставляемы бывают чаны», и проходы (4) к окнам. Толщина стен — 2 сажени 8 вершков.

В третьем этаже кроме центрального «осмерика» (6) имеются прохода и площадки по всему периметру стен башни. Появляется винтовая каменная лестница.

Строение рядом с колокольней представляет церковь Рождества Христова (17), находящуюся во втором этаже с лестницей (12). Обращают на себя внимание массивные стены палаты (14) под церковью. Лестница вокруг каменного столба (19) ведет в Звонарскую палату (20).


На рисунке 107 изображены третий — пятый этажи колокольни, проход (28), парапет (30). Четвертый этаж представлен под цифрой 8; в нём в центре имеется винтовая лестница (9).

Лестница (22—23) ведёт к Великопостному колоколу, который висел над площадкой (24); над площадкой (25) висел Успенский колокол. Над площадкой (27) находился царь-колокол. Над площадкой (31) был Вседневный колокол и (32) — колокол «Реут» 1.


В нижнем ярусе колокольни висело 6 колоколов весом по 450 — 200 пудов; во втором (среднем) ярусе—13 колоколов по 200—40 пудов; в третьем ярусе—10 колоколов по 50—8 пудов (рис. 108).


Строительство в Москве особенно сильно развёртывается после изгнания польско-литовских интервентов. В XVII столетии имеется большое количество русских строителей. Диапазон выполнявшихся ими работ был достаточно широк. Например, Константинов Актип, подмастерье каменных дел, в 1631 году делал с Трефилом Шарутиным на кормовом государевом дворце каменную поварню. В 1634 году был с тем же Шарутиным у каменного церковного дела «у заводу и у указу» в Алексеевском девичьем монастыре у церкви Преображения господня да Алексея Человека Божия. В 1635 и 1636 годах был с Трефилом Шарутиным, Ларею Ушаковым «у каменного дела церкви Нерукотворенного образа да у Ивана Белоградского, что у государя на сенех, и у государевых хором, что над мастерскою палатою (впоследствии Теремный дворец —рис. 109), и у светлицы, что над Куретными вороты, и у заводу», т. е. у всего хозяйства этих построек. В 1644 году был на Пушечном дворе «у анбарного каменного дела и иных каменных дел» 3.

Среди десятков известных подмастерьев Приказа каменных дел особо выделяются Апсин Иван и Апсин Максимка, Иванов Евсютка, Иванов Смирный, Калинин Иван (Шипелкин), братья Костоусовы Дмитрий и Леонтий Яковлевичи, Неверов Иван, Старцев Осип Михайлович и сын его Иван и др 4.
_____________________________________________________________
1. ЦГАДА. Фонд Правительствующего сената, № 3260, л. 994.
2. М. Гастев. Статистическое описание Москвы, стр. 47. М. 1841.
3. Материалы для Археологического словаря. "Древности". Труды Московского археологического общества, т. I, стр. 36—40. М. 1867.
4. А. Н. Сперанский. Очерки по истории Приказа каменных дел Московского государства, стр. 209—219. М. 1930.
_____________________________________________________________

Подмастерья, т. е. старинные русские архитекторы и строители, составляли сметы, сметные росписи, делали эскизные чертежи, вообще управляли «заводом» (хозяйством) строительства и его «указом», т. е. его архитектурным оформлением и техническим исполнением.

Высокого совершенства достигли московские мастера в оформлении зданий. Упомянутый Теремный дворец (кроме указанных выше лиц, его строили подмастерья Бажен Огурцов и Антип Константинов), несмотря на переделки, сохранил свой древний характер и причудливое сочетание форм русского деревянного зодчества с новейшими архитектурными приёмами каменного строительства конца XVI века. Примером внутреннего оформления может служить Престольная (Золотая) комната (рис. 110) с её арочными дверями и окнами, резными стенами, изукрашенной печью.

В 1642 году строились на Пушечном дворе литейный амбар, на Книжном печатном дворе — новые каменные хоромы, у Спаса на Новом— каменная ограда и делались многие каменные городовые дела. Поэтому были взяты каменщики и кирпичники из городов и монастырей.

При этом в соответствующей грамоте имелась поучительная приписка: «а буде каменщики и кирпичники к указанным срокам не будут присланы, и мы... велим послати нарочно, из прогонов, и велим на вас прогоны взяти втрое, да вам же от нас быти в опале» 1.

В качестве примера производства работ можно взять подрядную запись 24 июля 1674 года на постройку на новом Аптекарском дворе (по Смоленской улице) пяти каменных зданий размерами по 8 1/4 Х З сажени, трёх других по 7 саженей Х 2 сажени 2 3/4 аршина, шести ледников размерами (с палатами над ними) 4 сажени 1 аршин Х 4 сажени X 2 сажени, двух поварен с печами и очагами 16 X 6 X 4 сажени и пр.

«Своды у погребов каменные, а у ледников и у палат кирпичные, рвы выкопать и сваи набить, и выбутить и пошва совсем утвердить накрепко толщиною в сажень. А над погребами и в первых палатах стены учинить в 2 аршина с четвертью и верхние стены в 2 аршина. И то каменное строение железными связьми укрепить, как ведетца, чтоб то строение впредь было прочно».

Работу вели каменного дела 50 мастеров, но, когда кладка была выведена из земли, было прибавлено ещё 50 мастеров. Оговаривалось, что лес, тес, инструмент, «варовые канаты к ступам и к колодезям» и вообще «всякий припас», который понадобится к каменному делу, — казённые. Предусматривался даже случай, что «воды, как в колодезях не станет», то её должны возить на государевых лошадях. Относка земли принималась только на 2—3 сажени. А далее «нам, подрятчикам, до той земли до возки дела нет».

Договорная цена устанавливалась 1 500 рублей с различным продовольствием. В него, между прочим, входило: 20 пудов коровьего масла, 150 пудов ветчины, 50 пудов соленой белуги, 50 пудов осетров, 10 пудов икры, 5 ведер рыбьего жиру, 100 ведер вина и пр.

При начале работы выдавалась треть договорных денег и припасов, весной — вторая треть. После выполнения половины работы — остальная треть продовольствия, а оставшиеся деньги получать «смотря по делу». В случае простоев или неисправностей взыскивалась пеня.

Была и серьезная десятилетняя гарантия качества работы: «А которому нашему каменному строению впредь до десяти лет какая поруха учинитца, и нам те палаты вновь построить за тем же подрядом, не отимаяся никакими делы» 2.

В XVII веке на работах каменщик получал молоток и лопатку. Кроме того, были ломы, кирки, долота, железные заступы, деревянные лопаты и «кулаки». На постройке применялись также гребки, «что мешают известь», «для известные и водоные носки» употреблялись кади, ушатики, шайки. Вода хранилась в ушатах и «тщанах». Раствор заготовлялся в известных творилах. Были различные виды носилок, «ночв».

Для подъема материалов использовались «векоши подъемные, простые», «векоши кирпичного подъёму с колесом железным» , «колёса водолейные», тележка «образцовая». Но в основном переноска осуществлялась чернорабочими — ярыжными.
___________________________________________________________
1. Акты Археографической экспедиции, т. III, № 310, стр. 457. СПБ. 1836.
2. РИБ, т. 23, ст. 331—336. СПБ. 1904.
3. А. Н. Сперанский. Очерки по истории Приказа каменных дел Московского государства, стр. 81. М. 1930.
___________________________________________________________

Квалифицированные каменщики вели только кладку; вспомогательные рабочие готовили известь, подносили кирпич, заготовляли тару, верёвки.

Среди московских мастеров второй половины XVII — начала XVIII века особенно выделяется Яков Григорьевич Бухвостов, крепостной крестьянин Дмитровского уезда. Он строил оборонительные стены и башни Ново-Иерусалимского монастыря, каменные кельи Моисеева монастыря, ряд церквей.

Его товарищ Филипп Папуга, Емельян и Леонтий Михайловы построили известный храм «Вход в Иерусалим», зверски взорванный германскими фашистами в 1941 году.

Обучение рабочих и мастеров основывалось на опыте, но имелась и специальная техническая литература.

В Пушкарском приказе были книги по строительному делу. Среди них 1: «Книга, в ней писаны, как учить делать каменного дела церквей и палат». «Книга, в ней писаны, образцы столбом в церкви или палате, или у мостов каменных и колен около столбов и около церкви, где доведётся делать». «Книга, в ней писаны образцы всяким немецким городам, земляным и каменным и чертежам учить чертить».

Как сильно развилось в XVII веке каменное строительство, видно из многочисленных высказываний современников.

В первой половине XVI веке Москва почти вся была деревянной за исключением немногих каменных домов, а также храмов и монастырей 2.

Спустя столетие очевидец сообщает, что каменные дома были построены только боярами и некоторыми богатейшими купцами «лишь в течение последних 30 лет» (во второй четверти XVII века). Затем речь идет о кирпичных домах, которые стали строить себе богатые москвичи 4. В 60-х годах и позже современники восхищаются красотой, отделкой и прочностью московских палат, из которых «большая часть новая, из камня и кирпича» 5. Указывается, что в Китай-городе «проживают знатные купцы, князья и значительные лица теперь большею частью в каменных домах, чтобы лучше предохранить свои товары от пожаров».

Некоторые упоминают не только о роскошных зданиях бояр, но и о трёх больших выстроенных из кирпича гостиных дворах для иноземных купцов 6. Особенно нравилось большое и великолепное Посольское подворье.

Благодаря надстройке каменных верхов на башнях Кремль приобрёл теперешний вид.

XVII век, начавшийся перестройкой колокольни Ивана Великого, закончился строительством Сухаревой башни.
__________________________________________________________
1. А. Н. Сперанский. Очерки по истории Приказа каменных дел Московского государства, стр. 135. М. 1930.
2. С. Герберштейн. Записки о московитских делах, стр. 100. СПБ. 1908.
3. А. Олеарий. Описание путишествия в Московию, стр. 202. СПБ. 1906.
4. Мейерберг. Чтения в Обществе истории и древностей российских, т. III, стр. 60—61. 1873.
5. П. Алеппский. путешествие антиохийского патриарха Макария, вып. 3, стр. 33. М. 1898.
6. Б. Г. Курц. Сочинение Кильбургера, стр. 494—495. Киев. 1915.