1.
Врата были вложены в монастырь царем Михаилом Федоровичем Романовым. Как свидетельствуют монастырские документы, в 1645 году "июня в 4 день стольник Богдан Матвеев Хитрово привез с Москвы государева жалованья двои царские двери, дано ему в почесть 100 рублев денег... да двум серебряным мастерам дано по 10 рублев человеку, итого 20 рублев" (Книги большого строителя, приход и расход деньгам. 25 февраля 1643 - 15 августа 1647. РГАДА- Ф. 1441. Оп. 1. Ед. хр. 250. Л. 83). Врата, состоящие из двух створ, сени и коруны, были изготовлены ведущими мастерами московской Серебряной палаты. Имя одного из них известно - это серебряник Семен Ярославец. Великолепный высокий чеканный орнамент, покрывающий коруну, сень и поля створ, выполнен в виде переплетающихся между собой стеблей растений, заканчивающихся трилистниками. С серебряным убранством прекрасно сочетаются иконописные клейма. Створы традиционно украшают образы четырех евангелистов и композиция "Благовещение". Архитектурные и пейзажные фоны этих клейм искусно выполнены в технике чеканки. На сени размещаются: образ Святой Троицы в центре и "Причащение апостолов" - слева и справа. Вверху располагаются три страстных сюжета: "Возведение на крест", "Распятие" и "Снятие с креста". Фоны и поля верхних клейм украшены черневым орнаментом. отсюда>>
2.
3.
4.
Врата были вложены в монастырь царем Михаилом Федоровичем Романовым. Как свидетельствуют монастырские документы, в 1645 году "июня в 4 день стольник Богдан Матвеев Хитрово привез с Москвы государева жалованья двои царские двери, дано ему в почесть 100 рублев денег... да двум серебряным мастерам дано по 10 рублев человеку, итого 20 рублев" (Книги большого строителя, приход и расход деньгам. 25 февраля 1643 - 15 августа 1647. РГАДА- Ф. 1441. Оп. 1. Ед. хр. 250. Л. 83). Врата, состоящие из двух створ, сени и коруны, были изготовлены ведущими мастерами московской Серебряной палаты. Имя одного из них известно - это серебряник Семен Ярославец. Великолепный высокий чеканный орнамент, покрывающий коруну, сень и поля створ, выполнен в виде переплетающихся между собой стеблей растений, заканчивающихся трилистниками. С серебряным убранством прекрасно сочетаются иконописные клейма. Створы традиционно украшают образы четырех евангелистов и композиция "Благовещение". Архитектурные и пейзажные фоны этих клейм искусно выполнены в технике чеканки. На сени размещаются: образ Святой Троицы в центре и "Причащение апостолов" - слева и справа. Вверху располагаются три страстных сюжета: "Возведение на крест", "Распятие" и "Снятие с креста". Фоны и поля верхних клейм украшены черневым орнаментом. отсюда>>
2.
3.
4.